一、尊敬仙佛

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道真、理真、天命真，則仙佛亦真，如有一不真，則其餘皆非矣。

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既認真修行，佛仙豈可不尊敬。祭如在，祭神如神在。心存於正，仙佛無時不與吾同在。

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二、遵前提後

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人都有其前人，也都有其後學。對於前人應尊敬其德，必遵從其教誨。對於後學應循循善誘，提攜其進行。

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三、齋莊中正

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齋戒自心，莊嚴其行，守正不阿，正直不屈。

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四、循規蹈矩

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循規可使圓，蹈矩可作方。遵循道中一切規矩，可修道不踰矩，而成方圓自如之君子。

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五、責任負起

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既是修道士便負有天職，「仁以為己任」是也。確實負起，可免虛有其位之譏。

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六、重聖輕凡

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大我宜重，小我宜輕，明理者皆悉，故必須重聖輕凡。然時間用之於凡事者多，用之於聖事者少，要在有聖事待辦時，不因凡事而誤之也。

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七、謙恭和藹

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對上謙恭有禮，必受教益。對下和藹提攜，必受敬愛。

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八、勿棄聖訓

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仙佛揮筆訓誨，敬重之惟恐不及，何可亂棄。謹慎保存，亦可免招魔考。

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九、莫著形相

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著相修行，常被相縛，豈能超脫。是理即信，是道則進，是天命即拜，其餘即不著也。

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十、手續必清

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金錢帳項，來清去白，處理事務，有條不紊。

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十一、出告反面

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有事遠行必報告長上，懇求慈悲指示，外出回來必面報經過，使長上安心。

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十二、不亂系統

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金線系統，有條不紊。領導不躐等，請示不越級。要在一以貫之。

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十三、愛惜公物

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公壇用品、贈閱經書，均稱公務，皆出自道親行功。該用時不吝嗇，不該用則一針一線也要愛惜。

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十四、活潑應事

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活潑玲瓏乃良知本性，道中辦事，貴在活潑臨應，覺道務壇務有所不足，即應自動設法扶圓。

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十五、謹言慎行

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可與之言而不舉之言，謂之失人；不可與之言而與之言，謂之失言，君子不失人亦不失言。戰兢慎行，臨淵履薄，惟恐行有不端致敗大事也。