春去秋至，暑往寒來，轉眼間年幼的師尊已長大成人。他天資聰敏，本性忠厚，相貌堂堂，走起路來龍行虎步，飄飄灑灑。真是一個超塵出世，氣度不凡的青年。父親所教授的聖賢經典他都已精通純熟。他的領悟與智慧也令張父非常欣慰。

男兒志在四方，二十二歲那年，師尊離開了濟寧前往上海，跟隨著姑丈在上海當軍官。然軍旅生活畢竟不是他的職志，所以他的心中始終有著隱約的憂愁。不久家鄉傳來父親病危的消息，師尊眼淚不住流下，即刻辭職返鄉，而張父卻不幸辭世。

蓼蓼者我，匪莪伊蒿，哀我父母，生我劬勞。
蓼蓼者我，匪莪伊蔚，哀我父母，生我勞瘁。
父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，
顧我復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極。

兒時父親教他讀頌這篇詩經的情景仍歷歷在目，無常迅速，摯愛的父親竟如此英年早逝。體嚐喪父之痛後，師尊決心隨侍身側盡心侍奉母親。從此便在家中隨母管理家業。而這時也正是中國陷入膠著混戰的時代，腐敗的滿清經過幾番垂死掙扎後，終於滅亡，中國進入一個嶄新的民國時代。

民國時代對「道」而言，正如黎明的曙光般充滿希望。道要普傳，在君權時代是不可能的。唯有民主時代，道才可能進入普渡收圓。那時道在十七代老祖師的領導下，逐漸廣開普渡．暗渡賢良。

民國四年，也是師尊二十七歲那年，師尊遇見一位四處傳揚孔孟一貫之道的耿老師。由於他自幼飽學詩書，對這自稱孔孟一貫之道者，不敢輕易相信，於是先請母親去求道。

師尊的母親喬氏，是一位性情慈和，端莊貿淑的慈母。她求道以後，了解了孔孟一貫之道為真正解脫的大道，非但可渡人了脫生死，更是全人類的救贖之道，於是囑咐師尊快去求道。

這一天，山川大地都復甦了，山野一片新綠，小溪涓涓淌水，鳥叫蟲鳴與山河應和著，似乎在合奏一曲天樂。

在拜墊上的師尊，凝視著佛燈，這柱神聖的火燄，令他心中似乎突然醒悟了。智慧的佛光，引領著他走過無明的覺地。當明師一指時，他彷彿覺悟到久遠以來自己生生世世，生死往來的在渡眾生，而這一次他感受到似乎所肩負的使命比以前更沈重了。

得道以後，師尊才真正徹悟到自己自幼勤讀的聖賢之道的精神就在於求道。唯有求道才能真正奉行聖賢之道，也才能渡越生死大海。從此他決心盡一生的能力喚醒沉睡在世間的迷人，救濟沉溺在苦海中的眾生。

於是師尊便跟隨著耿老師奔波傳道，但每當師尊憶起早逝的父親未能來得及求道，眼淚不禁如雨水般不住地流下。他決心要超拔父親，然而當時要渡一百人才能超拔父母。師尊雖然四處渡人，且已渡了六十四人，然而渡滿一百人是需要一些時日的。師尊想到父親正不知在何處受苦，心中憂焚形於臉上，耿老師看在眼中，十分感動。為了成全他的孝心，耿老師親自叩求十七代路祖老祖師。老祖師雖然十分願意成全，但不敢擅自開例，所以恭請　老批訓，  老也為師尊的誠心與孝心所感助，同時也為了替世人廣開克盡孝道之路，便欣然允諾：

「由此人開始，六十四功加一果，從此誠心修道者，渡六十四人就能超拔一層父母。」

古來的修道人，常為求自己的證悟而拋家捨業，把家庭、父母擱置一旁而只求自己證悟。殊不知人道乃天道之本，師尊對父親、母親的孝思，正是為白陽期的天道弟子做一個最好的典範。