修道就在我們的日常生活當中，不管在家庭、工作崗位上、或是道務上，許多忙碌的事情當中，如果還能保持清淨、愉快的心，控制好自己的情緒，這就要靠知止的功夫了。瞬間萬緣放下歸零，止於道，止於自性。人在生活中，除了物質的需求，更要重視精神生活。社會上每個人都想追求物質富裕，以此做為人生幸福、快樂的目標，但是追求物質的過程中，卻往往事與願違，產生許多煩惱與痛苦，反而得不到真正的富貴，幸福與快樂。因為走錯了方向，世間的富貴好像花開花謝一樣，回顧歷史便能了解，從過去到現在，朝代替換，沒有一個朝代能夠永久存在，就佛法而言，一切都是無常，我們必須在無常當中找一個最安定，最幸福、快樂，最真實的富貴。

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        最真實的富貴，在於知止知足。首先來了解知止的意義，《大學》：「邦畿千里，惟民所止」。以國家而言，君王所居住的地方叫做邦畿，佔地有千里之大，位於天下之中央，是人民所樂於居住的地方。人身的邦畿也是千里，就是我們的自性，我們把千這個拆開，一個十字，上面一點，是千，所以邦畿在裡面。邦畿千里也就是說：人的自性「隱藏在十字架」，也就是說十字架裡面，一點靈性所居之處，又曰：「方寸寶田」。故邦畿為萬民所止之處，所以玄關者；一身之總樞紐，總開關。一身若部份與總開關失去連絡時，即變成半身不遂，所以玄關是四肢百骸應所止之處。乃本性歸依處，止於至善，止於心安， 止於性安。詩云：「緡蠻黃鳥，止於丘隅」。叫聲悅耳動聽的黃鳥，都知道能夠選擇心目中的理想安息處，丘隅是山裡的彎角，樹木最茂盛最安全的地方， 子曰：「於止，知其所止，可以人而不如鳥乎！」孔子讀到這一章時，嘆了一口氣說：「連一隻小小的黃鳥，在白天忙碌完以後，晚上要休息時，都知道找一處理想、隱蔽之安全的地方棲息，而身為萬物之人類，竟然不明白，其所當止之處，反而不如這些鳥呢？」老子：「夫物芸芸，各歸其根」。太多太多的萬物，最後要歸根復命，物有本末，事有終始，夫物各歸其根，天下的萬物，都能歸根，為什麼我們人，不能歸根。歸根曰靜，靜曰復命，復命曰常，知常曰明，不知常妄作凶，我們如果不懂得歸根復命的話， 就白白的來人間跑一趟，實在是妄作凶，我們來到人間跑一趟，就是要歸根復命。因此知止要止於清淨的自性，安於本自清淨的自性，自性本自具足，何勞向外求玄？

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        點傳師慈悲將道傳給我們，有如海中浮木，救生艇，黑暗中的明燈。點傳師點燃了我們自性的心燈， 每日燒香禮，讓我們有機會時時迴光返照，可喜地找回了真我自性，要時常保有一顆喜悅滿足心，放下執著，盡心修道，知止以後而定，定而後能安，安而後能慮，慮而後能得，得到真善美的人生，心想事成。每個人都要盡力扮演好自己的角色，各盡爾責，就是知所止。

 

        快樂的根源在於知足，所謂知足常樂。生活能否快樂一點？精神能否健康一點？怎樣儲備正能量，是十分重要的。接近道場，接近佛堂，能幫助我們儲藏好的正能量，學習修道，心存感恩，正思維，一顆寬容的心，禮讓的行為，這些都是正思想。相反的負面的思想有如：嗔恨，嫉妒，比較計較的心，是我們修道所要排除掉的。最後希望能回歸自然簡樸的生活，平靜安定的心，只要本著良知良能去做每件事，當自己慢慢能捨下外在攀緣與物質生活的追求，自然能心安理得。

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        在中國歷史戰國時代，有一位齊宣王想招攬一位賢士來做他的宰相，幫他治理國事，就託人四處打聽有學問與道德的賢士。當時有一位名叫「顏斶」的隱士，學問與道德佳，為人所推崇，齊宣王非常高興地前去拜訪，想勸他出來當官，齊宣王對顏斶說：「如果你肯出來當我的宰相，不但可享受榮華富貴，而且一人之下，萬人之上，又有車子坐，酒肉吃，一切都能稱心如意，不像現在住在簡陋的房子裡，穿的是又破又爛的衣服，想必你三餐一定吃不飽吧！」頻斶想了一下說：「啟稟大王，我現在已經很富貴了，而且不但有酒肉吃，還有車子坐呢！」齊宣王很詫異地問顏斶：「怎麼說呢？」顏斶笑著說：「啟稟大王，我的人生觀是無罪以當貴，安步以當車。」真正的貴是心中沒有業障，心中沒有罪過，心中沒有邪見，人常常因富貴而引發貪嗔痴愛的心，不斷的追求功名與金錢，耗盡一生追求！年輕時拼命找財富終日為名利爭奪，在勞累中失去了健康，雖然贏了全世界，卻輸掉了自己！拿賺的錢去換買藥醫病，不免要問？得不到最珍貴？失去的最珍貴？或是已擁有是最珍貴？人最大的痛苦，在於渴望自己得不到的，而沒有珍惜已擁有的！

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        煩惱的根源，在於不知足，心永遠盲！忙！茫！心沈淪於貪嗔痴愛，例如：追求外在的肯定與感官上的享受，不願捨下金錢，榮辱，將自己的快樂是建築在別人的認同與肯定。心有偏執，欲望大於自己能力，就容易感覺到快樂，當我們心中不為欲望所束縛，不為物質所迷惑，心便能安定下來，是最富貴的人生。有句話說，無欲則剛。最近一項調查顯示，學歷及社會地位較高者的快樂指數，竟不及學歷較低者，反映快樂並非只建立於物質生活的充裕與否。

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        有一首醒世詩：「急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏白了頭。是是非非何日了，煩煩惱惱幾時休。明明白白一條路，千千萬萬不肯修。」雖然只是短短的一首詩，卻道盡了世間的無奈，悲哀與迷失，一直無止盡的追求，反而帶來的是更多的煩惱而已。古德言：「心安茅屋穩，性定菜根香」。經云：「多慾為苦，生死疲勞，從貪慾起」；「少慾無為，身心自在」。

 

 

        快樂的五常：一、虛需實要，知足常樂；二、活得簡約，平常面對；三、活在信望，歷久常新；四、無怨無悔，常樂我淨；五、忘我忘憂，自在常在。總結：知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。各位道親，想做個快樂的修道人嗎？讓我們從知止知足開始做起吧！